دوره آموزشی جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ در گرگان

دوره آموزشی جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ در گرگان | کارگاه رنگ در گرگان | دوره آموزشی رنگ شناسی

دوره آموزشی جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ در گرگان

دوره آموزشی جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ در گرگان | کارگاه رنگ در گرگان | دوره آموزشی رنگ شناسی

دوره آموزشی جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ در گرگان | ما مجری انواع پروژه های رنگ و کارگاه ساخت رنگ هستیم

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مدرسه معماری آرت کانر» ثبت شده است

خوب می دانید که یک کار چهار رنگ در چاپ از رنگهای CMYK ساخته می شود به عبارت دیگر از سه رنگ CMY اما چون مشکی ایجاد شده در CMY مشکی جان دار یا پرقدرت یا به عبارتی روشن تر، پر رنگ و گیرا نیست ، رنگ مشکی نیز به مجموعه اضافه شده است.برای شناخت رنگ و آشنایی با دوره جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ با ما تماس بگیرید.

رنگ پنتون در کار چاپ رابشناسیم

رنگهای پنتون گستره ای از رنگهای ساخته شده ای هستند که جدای از رنگهای CMYK استفاده می شوند.در طیف رنگهای پنتون طلایی،نقره ای ،فسفری وجود دارد.بسیاری از رنگهای پنتون را نیز نمی توان با چهار رنگ CMYK به دست آورد و تنها در برخی موارد رنگی نزدیک به پنتون را می شود با CMYK ایجاد نمود.

رنگ ها، طیف هایی از نور مرئی!

همانطور که می دانید نور مرئی بخشی از امواج الکترومغناطیس است که چشم ما قادر به درک و تشخیص آن است و رنگ ها، طیف هایی از همین نور مرئی هستند. انسان قادر به تشخیص رنگهای مختلفی است که به آن فضای رنگی قابل تشخیص به وسیله چشم انسان یا گاموت رنگGamut می گویند.

رنگهای قابل تشخیص به وسیله انسان آن چیزهایی را شامل می شود که در طبیعت می بینید، همچون درخت، ابر،آسمان،سنگ، آب به این نکته دقت کنید که بسیاری از رنگهای موجود در طبیعت که ما می بینیم قابل شبیه سازی توسط انسان نیستند.

به عبارت دیگر با هیچ یک از روش های ساخت رنگ نمی توان مثلا به رنگ خاصی از سنگ یا گلی به خصوص دست یافت.این روش ها شامل نقاشی، طراحی بر روی کامپیوتر است.

آیا می توان رنگ های موجود در طبیعت را بازسازی نمود؟

 بخشی از رنگهای موجود در طبیعت را نمی توان بازسازی نمود،حداقل تا حال حاضر این کار میسر نشده است. اما در مورد رنگهای دیگر موجود در طبیعت،به این نکته دقت کنید که فضای رنگی نسبتا بزرگی را می توان بر روی صفحه های نمایشگر با سیستم RGB شبیه سازی نمود که در تصویر Gamnut رنگ،محدوده آن را مشاهده می کنید.

فضای رنگی قابل شبیه سازی در چاپ

این فضای رنگی برای چشم انسان و رنگهای طبیعت بزرگتر از فضای رنگی RGB است. در چاپ به شکل CMYK فضای رنگی قابل شبیه سازی بسیار کوچک می شود و ما هنگام چاپ گستره بزرگی از رنگهای طبیعت را از دست می دهیم. برای بالا بردن فضای رنگی قابل شبیه سازی در چاپ به استفاده از رنگهای Pantone پناه می آوریم .

درصد رنگ با CMYK

اکنون به این نکته توجه نمایید،می دانید که رنگ سبز بسته به میزان تیرگی یا روشنی اش را می توان با ترکیبات مختلف دو رنگ سایان C و زرد Y با درصدهای مختلف ساخت.

 کافی است در نرم افزار مورد استفاده خود منوی رنگ را ظاهر نموده و درصد مورد نظر را وارد نمایید. به همین ترتیب رنگ های دیگری را که با ترکیبات مختلف CMYK می شود ایجاد نمود، می توانید قبل از چاپ بر روی مانیتور ملاحظه کرده و از حال و هوای آن آگاه شوید.

طبقه بندی ۳ گروه کلی رنگ بر اساس نوع باز آفرینی و ساخت

  • رنگهای تقلبی یا fake ۲.
  • رنگهای موضعی یا Spot ٣.
  • رنگهای پردازش شده یا Process

 رنگهای تقلبی یا fake:

شاید این نام برای این دسته از رنگها کمی انتزاعی باشه اما این نوع رنگ ها به رنگ هایی گفته می شود که از چاپ یک لایه رنگ بر روی سطح چاپ شونده ای مانند،کاغذ که خودش دارای رنگ هست به وجود می آید .

به طور مثال زمانی که شما یک لایه رنگ آبی رو بر روی کاغذی که خودش رنگ زرد داشته باشه چاپ نمایید، از ترکیب این دولایه رنگ یک رنگ ساختگی به وجود می آید و رنگی که شما می بینید رنگ سبز خواهد بود.

در اینجا کاغذ مورد استفاده شما هر رنگی می تواند داشته باشه و رنگی هم که چاپ می کنید باز هر رنگی می تواند باشد منتها لزوما این رنگ با زدن یک لایه مرکب و نه بیشتر به وجود می آید.

رنگهای موضعی یا spot

هر رنگی که از مخلوط نمودن دو یا چند نوع مرکب دیگر بدست می آید یک رنگ موضعی است. در اینجا صحبت از مخلوط کردن چند نوع رنگ است بطوری که یک نوع مرکب با رنگ خاص تولید بشود.

رنگهای پروسس یا پردازش شده

روش پروسس روشی هست که ما در اون محدودیت خاصی از لحاظ ساختار رنگ نداریم منتها ما باید ابتدا ساختار این روش رو کاملا درک کنیم . این روش دو مبنای اساسی دارد :| الف : تفکیک رنگ ب : ترام کردن تفکیک رنگ : وقتی متوجه می شویم که با استفاده از تئوری رنگ ها قادریم با ترکیب ۴ رنگ اصلی چاپی رنگها را بسازیم پس ابتدا باید روشی باشد که بتوانیم رنگ های موجود در تصویر را به این ۴ رنگ تفکیک نماییم . بنابراین تفکیک رنگ اولین مرحله است .

رنگهایی هستند که ما اونها رو با ترکیب مشخصی از:

۳ / ۲ یا ۴ رنگ چاپی یعنی آبی، قرمز ، زرد و سیاه به عنوان رنگ مکمل بدست می آوریم .

روش های ساخت رنگ قابل تشخیص هستند؟

اصولا نوع طراحی ما نشان دهنده این است که ما از چه روشی باید برای بازسازی و طراحی رنگ استفاده کنیم.

در واقع نوع رنگ های بکار رفته و ارتباط رنگ ها از لحاظ خصوصیات و نوع ترکیب آنها نشان دهنده روش ساخت رنگ است و این روش ها بر پایه تنوع ترکیب رنگها در طرح ماست که به وجود آمده اند.

رنگی به نظر رسیدن طرح

 در مورد رنگهای تقلبی عموما ما با یک طرح ساده از لحاظ رنگ طرف هستیم. در واقع، واقعا قصد نداریم رنگی را با دقت بالا بسازیم بلکه می خواهیم از امکانات موجود برای رنگی به نظر رسیدن طرح یا نهایتا به کار بردن نوعی خلاقیت استفاده کنیم.

ترام کردن

به چه صورت کاری کنیم که بشود سایه روشن ها را با استفاده از چاپ دوباره سازی نمود. بنابراین مشکلات ایجاد رنگ ها تا حد بسیار زیادی در روش پروسس حل می شود .

باید بدانیم هنوز یک سری مسائل وجود دارد. اینکه با روش پروسس نمی شود هنوز همه رنگها را ایجاد نمود. بنابراین اینجا یک نقطه پیوندی باید ایجاد بشود و آن نقطه پیوند روش پروسس با روش موضعی است.

 کاربردروش موضعی  

در واقع روش موضعی کمک می کند که ما رنگ های اضافی را که با روش پروسس نمی شود ایجاد کرد بدست بیاوریم . بنابراین روش موضعی در یک طرحی که با روش پروسس تفکیک شده زمانی می تواند به راحتی به کار برود که ما نواحی خاصی از طرح را که قرار است رنگ اضافی ایجاد شود از فرآیند تفکیک پروسس جدا نماییم و آن نواحی را برای چاپ با مرکب اضافی جدا کنیم بنابراین رنگ اضافی برای نقاطی از طرح یا تصویر که جدا از سیستم ۴ رنگ تفکیک بشنوند به راحتی قابل تعریف و استفاده هستند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۸ ، ۱۰:۱۷
دوره آموزشی نورپردازی گرگان

عدد هفت در بسیاری از عرصه های هستی، نمودی شگرف دارد، از آن جمله در رنگ هاست که در فرهنگ و تمدن ایرانی سابقه ی دیرین دارد.

هفت رنگ در اسلام

 هر رنگی تأثیرات ذهنی برشمرده ای را به بار می آورد. تأثیراتی هست که مفاهیم رنگها بر آنها استوار است. این تأثیرها گام به گام افزوده می شوند تا به مفهوم عرفانیشان برسند. سرانجام آسان خواهد بود که پیش بینی کنیم رنگ می تواند به خودی خود یک ارزش عرفانی بگیرد.

کاربرد نمادین رنگ در معماری

در مورد کاربرد نمادین رنگ در معماری چنین می خوانیم:رنگ طبقه های مختلف زیگورات ها از پایین به بالا، عبارت بوده است از:سفید(رنگ بی رنگی)، خلوص روشن و نامعلومی (رمزآلود)سیاه(به نشانهء جهان زیرین و نامرئی)قرمز(شنگرفی) قرمز قهوه ای، نماد جهان خاکی، رنگ امیال زمینی و کینه ها و خشمهای فرودین) آبی (مظهر آسمان و گستردگی باطن) و بالاخره گنبد یا اتاقک فراز زیگورات به رنگ زرد طلایی، نمادی از خورشید و نورانیت.

بنابراین رنگ حیات بخش خورشید، طلایی است و جاودانگی و زیبایی فروزنده ی آن، از ابتدا توجه بشر را به طور ویژه جلب نموده و در مقدس ترین ویا باهمیت ترین بناها، آن هم در رأس آثار، به کار گرفته می شد.

رنگ درمعماری اماکن مقدس

درمعماری اماکن مقدس و متبرک اسلامی نیز از این پدیده ی زیبایی شناسانه و مقدس غفلت نشده است. انواع وجود بر حسب شمارش، در هفت وجود منحصر است و انحصار شمارش زمین و آسمان به عدد هفت نیز اشاره به مراتب هفتگانه ی وجود است.

احساس دیدن نورهای رنگی، دریافت های فراحسی رنگها در حالت پاک، از یک کارگرد درونی آدمی سرچشمه می گیرد. عدد هفت در بسیاری از امورات فرهنگی اجتماعی و معنوی و جهانی در تمدن اسلامی ایران تجلی خود را نشان میدهد.

بسی شگفت انگیز است که زیباترین اندیشه های انسانی را هم در حصار عدد هفت می بینیم که در بسیاری موارد با رنگهای هفتگانه علاوه بر فرهنگ و معارف اسلامی در عرصه های هنر اسلام عجین و تأویل شده است.

هفت رنگ اصلی

قدما رنگهای اصلی را هفت گونه می دانستند و نیز برخی اقوام در گویشهای خود هفت رنگ اصلی، سیاه، سفید، قرمز، سبز، زرد، آبی و قهوه ای را دارند کاشی هفت رنگ در ادامه ی سیر تکاملی فن کاشی سازی به وجود آمد و در ساخت مساجد و اماکن مقدس کاربرد زیادی دارد .

مدارک بسیاری، بویژه منابع غنی ادبی، نشانگر آن است که برای هنرمندان، بخصوص معماران، علاوه بر علم معماری آشنایی با علوم دیگر، بویژه نجوم و رنگ شناسی، نیز ضروری است؛ زیرا بسیاری از مسائل نجومی و نیز ایام هفتگانه با رنگهای هفت گانه تأویل و تعبیر شده بودند.

قدیمی ترین منابع باقیمانده از معماری و رنگ

یکی از قدیمی ترین و بهترین منابع باقیمانده که در زمینه کاربرد مصالح معماری و رنگ آنها بویژه استعمال سنگهای رنگین در بنای اسلامی را به طور مفصل بحث کرده کتاب الاعلاق النفیسه ابن رسته و مربوط به قرن سوم هجری است تجلی رنگ در صورت مادی و در نور از قابلیتهای آن در عرصه های عرشی و زمینی است که در مواردی نمود آن در تضاد با یکدیگر است، چرا که سفیدی در نور، وجود تمام رنگهاست؛ لیکن در ماده رنگ سفید نشانگر نبود رنگ است، اما ماده، رنگ سیاه از ترکیب گونه های رنگ حاصل می شود؛ در صورتی که در نور، سیاهی نشانگر نبود رنگ است.

مدرسه معماری داخلی آرت کانر


برگزارکننده دوره های معماری داخلی و دکوراسیون

آدرس:گرگان-خیابان 5 آذر- مجتمع هیرکان-طبقه اول - واحد 181

artconnor_com
۰۱۷۳۲۳۳۱۵۱۳

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۸ ، ۱۰:۱۳
دوره آموزشی نورپردازی گرگان

از آن جایی که در سرزمینهای اسلامی مسجد پایگاه اجتماعی مذهب مسلمانان و پناه گاهی برای زندگی پر آشوب شهر به شمار می آمد، به تزیین آن توجه خاصی شده است و می توان گفت اولین جایگاه تجلی هنر اسلامی مسجد بوده است.

نگرش به نور و رنگ در معماری مساجد نگرشی عارفانه به توحید است.ذات اقدس احدیت نور مطلق است؛ نوری است که ظلمت مقابل ندارد. اوست نور همه جهان، نور آسمان وزمین، «الله نور السموات والارض» در معماری مساجد، کاشی کاری ها، نقش برجسته ها و شبکه پنجره ها و اسلیمی ها گچ کاری ها ونور و تاریکی های گاه بی گاه نیز نگرشی بدین موضوع است.

بنابراین رنگ در ماهیتهای مختلف در فرهنگ و تمدن اسلامی دارای ارزشهای مادی و معنوی و عرفانی داشته، در عالم تصوف نیز همواره رنگ خرقه ها دارای درجه بندی معنی دار و خاص بوده است.

 رنگ در ادیان

 رنگها در گذشته بیانگر نیروهای خیر و شر بودند، گاه تداعی کننده ابلیس و پلیدی و ناپاکی و گاه نشانه تقدس و پاکی و خیر بودند. همچنین رنگها در ترکیب با فرم های مختلف برای نگهداری بشر از نیروهای شر مورد استفاده قرار می گرفتند. اگر چه ادیان رنگ خاصی ندارند، اما به تبعیت از مختصات خاص اجتماعی، فرهنگی و جغرافیایی گاه رنگ خاصی به آنها نسبت داده شده است.

رنگ در مساجد و اماکن مقدس

نسبت دادن یک رنگ به دین و مذهبی خاص از بسترهای مختلفی سرچشمه می گیرد. پیچیدگی های فراوان اندیشه بشری و حیات اجتماعی، شناخت این بسترها را گاه بسیار مشکل می کند. تقدس رنگ زرد در میان بودایی ها، قرمز در میان هندوها و نیز سبز زمردین در میان مسیحیان و فیروزه ای و سبز در میان مسلمانان و ایرانیان) نشان دهنده تفاوت جایگاه رنگها در میان تمدن های بشری است و موید این نکته است که هر رنگ با توجه به بینش و جهان بینی اقلیم و جغرافیا و آیین و مذهب در هر منطقه ای دارای تفاوت است.

در منظر نگاه اسلامی و عرفانی، رنگها منزلت خاصی دارند و هر یک از آنها به منزله نماد یکی از مراحل تعالی و رسیدن به حق تعالی تلقی می شوند. به طور مثال در تاویل های مختلف عارفانه در عالم تصوف و عرفان از جمله هفت اندام لطیف انسان علاالدوله سمنانی تقسیم بندی زیر را شاهدیم:

  1. جسم لطیف یا آدم هستی به رنگ سیاه یا خاکستری
  2. رده جان حیاتی یا نوح (ع)، آبی رنگ
  3. رده دل یا ابراهیم (ع)، سرخ
  4.  رده ابرآگاهی یا موسی (ع)، سفید
  5. رده روح یا داود (ع)، زرد
  6. رده سر یا عیسی (ع)، سیاه
  7. رده مرکز خدایی یا محمد (ع)، واپسین رده نور سبز درخشان


مفاهیم رنگ ها در ادیان مختلف

  • سفید

 در تحلیل رنگ سفید، معصومیت غیر قابل لمس و درک نشدنی را می توان عنوان کرد. سفید عدم تمایز و کمال متعالی، سادگی، نور خورشید، هوا، تنویر، پاکی و معصومیت و نشان قدوسیت است. امروزه لباس سفید نشانی از شادکامی است و اغلب لباس نوعروسان، سفید است. هندی ها در مراسم عزا سفید بر تن می کنند که نشانه مشایعت متوفی به بهشت و رسیدن به کمال است.

سفید به همراه قرمز به معنی مرگ است. در فرهنگ های گوناگون رنگ سفید را به معانی ذیل به کار می برند. در مذهب بودا نشانه ای از تسلط بر نفس، نجات، تارای سفید پوش قلمداد میشود. در مسیحیت نماد روح مطهر، شادی، پاکی، بکارت و در یونان باستان نمادی از سوگواری، عشق، زندگی و مرگ است. رنگ برگزیده و انتخاب اول اسلام، رنگ سفید است که امام باقر(ع) می فرماید: «هیچ لباسی بهتر از لباس سفید نیست».

  •  قرمز

 رنگی است متجاوز، که در تمدن های بدوی بسیار عمومیت دارد. زیرا با خشم، غضب، کشمکش و خطر رابطه نزدیکی دارد. در میان هندیان رنگ قرمز دارای جایگاه ویژه ای است و رنگی مقدس به شمار می آید. آنان پیشانی گاوها را با رنگ قرمز رنگ آمیزی می کنند و نوعروس را با رنگ قرمز از دیگران متمایز می نمایند. رنگ قرمز برای دفع چشم زخم هم در میان آنها استفاده می شود.

در دین یهود قرمز بیشتر نشانه گناهان شهوانی است. پیتر بروگل نیز در نقاشی های خود این رنگ را نشانه گناه می دانست. مسیحیان قرمز را سمبلی از شهیدان میدانند. در ژاپن این رنگ نماد خوشبختی و سعادت است. مصریان این رنگ را محافظ آتش میدانستند.

در ایران نیز لباس عروسان بلوچی به این رنگ است. در مراسم آیینی عاشورا نیز قرمز نماد شهادت است. در ایران نشانه آتش و لباس پیروان بابک خرم دین است. لاله سرخ رنگ نیز نمادی از شهادت در فرهنگ ایرانی – اسلامی ماست. سهروردی وقتی از عقل سرخ بحث می کند، یعنی عقلی که در انسان وجود دارد.

عقل انسان بر حسب ذات، سفید و نورانی است، اما فقدان آن تاریکخانه و ظلمت است. پس عقل سفید و شفاف و ذاتا نورانی وقتی در این ظلمت قرار بگیرد، سرخ می شود. پس عقل سرخ یعنی عقل آدمی.

  • زرد

 رنگ زرد روی هم رفته از رنگ های نورانی است. این رنگ کنایه ای از خورشید، رنگ ابدیت و جاودانگی است. در قرن دهم در فرانسه، درب خانه جنایتکاران را با این رنگ مشخص می کردند؛ به نوعی رنگ خیانت است.» در یونان باستان الهه ها و دوشیزگان را با رنگ زرد زعفرانی به تصویر می کشیدند. در قرون وسطی رنگ زرد کمرنگ نشان خیانت بود و نقاشی یهودای خائن را با رنگ زرد نشان میدادند. در چین و تمدن مسیحی غرب و تا حدی ایران، این رنگ سمبل تقدس است و معمولا هاله دور سر مقدسین با رنگ زرد نشان داده می شود.

  •  آبی

آبی رنگ خرد است. فراست و کشف و شهود را به همراه دارد. بصیرت و اشراق و اندیشه را معنا می کند. آبی رنگی درونی است که در انسان حالتی ماورایی ایجاد می کند. یونانیان رنگ آبی را نمادی از ظلمت میدانستند. در کلیسا غالبا آبی به عنوان نشانه ای از شکوفایی، تواضع و اعتقاد استفاده میشود. در اندیشه مسیحی رنگ آبی نمادی از ملکوت، حقیقت ملکوتی، ابدیت، ایمان و رنگ مریم عذراست. آبی در تفکر ایرانی نماد پاکی و معنویت است. در معماری مساجد اسلامی، رنگ آبی و فیروزهای بسیار به کار رفته است.

  • سیاه

بیشتر به عنوان نمادی از بدی به کار گرفته می شود. تاریکی آغازین، خلا، شر، ظلمت بزرگ، یاس، ویرانی، تباهی، اندوه، متانت، وقار و سنگینی؛ سیاه به معنی سخت سنگدل و غیرعقلانی نیز هست. در نوع پوشش شاید بیانگر افسردگی، یاس و ناراحتی و سوگواری هم تلقی شود. اما مفاهیم اجتماعی همواره در گذر تاریخ دستخوش تغییر و تحول بوده است.

به طور مثال در هنر یونان که اصل آن بر پایه طبیعت گرایی و عقل پایه ریزی شده است، به پیکره هایی بر روی سفالینه ها بر می خوریم که تمام پیکرهها یکدست سیاه هستند و با خطوط سفید از هم جدا شده اند. در این پیکره ها، تا حدودی نوعی تعادل و تقارن به چشم می خورد و بیشتر موید ارجح بودن خرد نسبت به احساس است. در ایران مشایخ صوفیه در پوشیدن یا نپوشیدن جامه ها و خرقه های سیاه متفق القول نبودند، زیرا پیامبر (ص) رنگ سیاه را جز در مورد عمامه و کفش و عبا مکروہ میدانستند و در احرام و کفن آن را جایز نمیشمردند.

از سوی دیگر رنگ سیاه شعار رسمی خلفای بنی عباس بوده است. بنابر این، لباس رسمی آنها نیز سیاه بوده است. اینان کلاهی نوک تیز و قبایی هر دو سیاه بر تن می پوشیدند، به همین دلیل آنها را سیاه جامگان می نامیدند. رعایای آل عباس نیز سیاه پوش بودند. زنان این دوره از حجابی که سرتاسر بدن را می پوشاند و معمولا سیاه بود استفاده می کردند. در تصوف رنگ سیاه را اغلب رنگ شیطانی و سیاه بختی و در مرتبه پایینی میدانند، ولی تعدادی نیز آن را رنگ تکامل یا به عبارتی بالاترین رنگ می دانند. بدین معنا که انتخاب رنگ سیاه یعنی گذشتن از عالم مادیت و از این منظر، رنگ سیاه در صدر رنگها قرار می گیرد.

مدرسه معماری داخلی آرت کانر


برگزارکننده دوره های معماری داخلی و دکوراسیون

آدرس:گرگان-خیابان 5 آذر- مجتمع هیرکان-طبقه اول - واحد 181

artconnor_com
۰۱۷۳۲۳۳۱۵۱۳

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۸ ، ۱۰:۱۲
دوره آموزشی نورپردازی گرگان

افراد حرفه ای در زمینه تحقیق درباره رنگ ، تجارت مبتنی بر رنگ ، تبلیغات و بازاریابی و رشته های وابسته به آن مانند، طراحی گرافیک ،طراحی لباس و طراحی داخلی و طراحی صنعتی گزینه هایی دارند که بر اساس آن رنگ های موفق در هر ساله را جستجو و پیشنهاد می‌کنند. این پیش‌بینی رنگها به رنگ های مد روز یا الگو های آتی رنگها تعبیر و ترجمه می‌شود.

مثلاً فرش های کرکی نارنجی رنگ دهه ۶۰ میلادی و یخچال های سبزرنگ دهه هفتاد نمونه ای از محصولاتی بودند که رنگ های آن دهه را مشخص می‌کرد. همراه با شرایط جاری اقتصادی و سمت و سوی فرهنگی در بازار تجاری، مذاکراتی که درباره تولیدات می‌شود، درامدهای رسانه‌ای، وضعیت اجتماعی، تصمیماتی که بر اساس بینش روانشناختی درباره الگوی رنگ اتخاذ می گردد از موارد موثر در استفاده از رنگ هستند. انتخاب رنگ برای فروش جزیی در مغازه ها یا فراورده ها و خدمات ،دارای اهمیت حیاتی می باشد.

الگوی رنگ چیست؟

در هر کشور صنعتی، رنگ ، تجارتی بزرگ به شمار می آید. انتخاب رنگ ها که منجر به تغییراتی در بازارهای مصرف می‌شود ، مقوله ای اختصاصی و مهم می‌باشد. سازمانی که دست‌ اندرکار تنظیم رنگ های مد که بر روی صنایع تاثیر می‌گذارد اتحادیه بین المللی رهنمودهای رنگ AICD می باشد که در الکساندریای ایالت ویرجینیا در آمریکا قرار دارد.این سازمان کنفرانس های بین المللی و کارگاه‌هایی را برگزار می‌کند تا از رهنمودهای خود در پیش بینی رنگ مد روز مطمئن شود.

بازوی بازاریابی AICD گروه بازاریابی رنگ بر اساس یک پیش‌بینی سه ساله وقت زیادی برای اجرای طرح و ساخت فرآورده‌های صنعتی کلیدی با رنگ های جدید و مشخص در نظر می گیرد. سازمانی دیگر که اتحادیه رنگ ایالات متحده نام دارد در شهر نیویورک قرار دارد، در پیش بینی رنگ برای مد، طراحی داخلی و صنایع محیطی تخصص دارد. یک پانل هشت تا دوازده نفره متخصص رنگ، سالانه گرد هم می‌آیند که تاثیر جاری مدهای روز را بررسی کنند.

رنگهای مد روز

رنگهای مد روز ارتباط نزدیکی با اقتصاد دارند و در نتیجه اهداف بلند مدت برای ایجاد راهکارهای تبلیغات و بازاریابی را معین می‌کنند. هر وقت یک رنگ جدید یا مجموعه ای از رنگ جدید در بازار پیدا شود تحت تاثیر قرار می گیرند.

رنگ های مد روز قسمتی از واژگان رسانه‌ ها می‌شود و یک پیغام رنگ از طریق تلویزیون و مطبوعات به جهان می فرستند. همچنان که مصرف کنندگان در زندگی روزانه از نظر رنگ راضی می شوند در تحلیل گران به دنبال مجموعه های رنگی هیجان انگیز می روند تا احساسات و نیاز آنها را تحریک کنند. این موضوع اغلب تحت عنوان چیزهای تازه یا مد، سبک و مد تفسیرمی‌شوند.

رنگ های ضعیف

برخلاف طرح های رنگی پر تحرک ، یک طرح ضعیف یا خاکستری کنتراست کمی دارد. رنگ ارغوانی کمرنگ که اختلاطی از ارغوانی ، خاکستری و سفید است ، رنگی ضعف است. وقتی مقدار کمی از خاکستری و سفید به هر ته رنگ شفافی اضافه کنیم، ترکیب ضعیفی به دست خواهیم آورد که مانند سایه های رنگ های آبی و سایه های رنگ های سبز کدر به نظر می رسد.

رنگ ارغوانی کمرنگ وقتی با رنگ مایه ها سایه های رنگی ترکیب می شود بسیار خفه ظاهر خواهد شد و برای بازگرداندن آن به شادابی باید با مکمل اش ترکیب شود یا رنگ مایه اصلی و مایع رنگ به آن اضافه گردد. برای حفظ حال ضعیف این رنگ باید از سایه رنگ ها استفاده شود.

رنگ های حرفه ای

دنیای کار حرفه‌ای رنگ به دقت بررسی و سنجیده می شود. در طراحی لباس و مد، کلمه حرفه ای به رنگ های خاکستری و مایه های رنگ سیاه گفته می شود، زیرا که این رنگ ها فاقد ویژگی و خصوصیات شخصی هستند و در واقع خنثی می باشند. 

اگر چه خاکستری های گرم زمینه موثری برای رنگ مایه های شفاف مانند قرمز، آبی سیر مایل به سبز و نارنجی هستند. طرح های رنگی که اساس آن خاکستری های بدون رنگ است در ترکیب با رنگ های روشن شدید ترکیب های موکد خنثی را به وجود می آورند . خاکستری رنگی کاربردی ولی بدون هیجان است که پیامی جدید را انتقال میدهد.

مدرسه معماری آرت کانر به عنوان تخصصی ترین مرکز آموزش ، در دوره روشنایی و نورپردازی اماکن ، دوره جامع رنگ شناسی و کارگاه ساخت رنگ ، دوره تخصصی دکوراسیون داخلی ، دوره جامع فنگ شویی و... با کادری بسیار مجرب در قالب دوره های کوتاه مدت [ ورکشاپ ] و دوره های بلند مدت [ ترمی ] فعالیت دارد .

ما با برگزاری گارگاه های آموزشی حضوری یا آنلاین و محصولات آموزشی به شما کمک میکنیم تا در حوزه تخصصی خود بی رقیب باشید.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۸ ، ۱۰:۴۲
دوره آموزشی نورپردازی گرگان